方公德益，元初迁桐

广衢甃桥，凤仪美名​

明清桐城世家大族有桂林方氏，方氏始祖方公德益元初自江南池口迁桐城，居住在凤仪坊。德益公乐善好义，有两件仁义之举被载入《安庆府志》《桐城县志》《桐城桂林方氏家谱》等诸志谱中，其事迹让人乐道，传颂至今。

桐城凤仪坊（方友才拍摄）

资料：桐城桂林方氏方公德益（列传）

方氏先祖自广信迁鄱阳，鄱阳迁休宁，休宁迁池口。池口者称德益公，在宋元间自池口徙桐城，所居凤仪坊，邻学宫，学宫前衢隘，则割居地之半以广其衢。桐溪水出龙眠，暴涨则激石漂木不可渡。议桥者难之，公首事捐金，甃石桥，坚致逾二百载，至嘉靖初始圮，圮八十年莫能复甃。由是而观，倜傥躬仁义者耶，不独好行其德，亦其才足行之。呜呼，不有盛德，讵能开奕世簪缨而兴者乎。（方传理主修《桐城桂林方氏家谱》1880年版）​

《安庆府志》

割基广学衢

宋末元初，桂林方氏始祖方德益公，由池口迁居桐城凤仪里，自占籍以来，以乐善好义被人称道。德益公的住宅与学宫相邻，学宫前有一条道路比较狭窄，通行困难。于是德益公主动割让出自己居住之地的一半，将学宫前道路拓宽，以方便大家出行。由此可知德益公是一个洒脱而践行仁义之人，他的割基让路义举，可谓是开创了桐城礼让之先河。元学宫虽已不存，礼让之风今犹在。

桐城六尺巷（方友才拍摄）

桐城前有元季方公德益“割基广学衢”之举，继有四百年后康熙年间桐城宰相张氏英家族与麻溪吴氏家族“礼让六尺巷”之为。桐城礼让之风不绝七百余年，邻里之间，讲求礼让、以和为贵的传统美德历久弥新。

桐城县志

桐城紫来桥（方友才拍摄）

捐金甃石桥

元季，桐城有方公德益住居在凤仪坊。城东有条桐溪河（今称龙眠河）宽数十米阻隔两岸，行人要过河只能从河底乱石中搭建的简易木桥过河。桐溪河水出自城北部的龙眠山，每遇上游下大雨，河水即暴涨冲击河里的石头、将河道中小木桥冲毁，让人无法渡过。商议建桥的人认为在这么宽阔的河道里建桥几乎是不可能的。于是德益公率先行动，捐出大量钱财，用砖石砌成了一座横跨河两岸的石桥——桐溪桥（今名紫来桥）。石桥建成后，坚致耐用超过了两百年，到嘉靖初年石桥才出现损坏，损坏的石桥又通行了八十余年。​

桐城七省通衢牌坊（方友才拍摄）

桐城素有七省通衢之称，又有“江淮第一城”之美誉。桐溪桥西接古城门紫来街，东接东大街，是东西往来要津，德益公石桥的建成发挥了重要作用。清代以来桐溪桥遭受多次山洪和战争损毁，桥也是屡毁屡建，历经多任知县和贤达人士接力修复或重建，石桥名称不一，曾用名“紫来桥”、“良弼桥”等。桐溪桥得以延续至今。

德益公的事迹被记录在府县志及家谱中，它是古人留给后人宝贵的文化遗产。德益公“割基广学衢”、“捐金甃石桥”之举令人钦佩，这些行为充分体现了德益公的无私奉献精神、和对公共事务的高度责任感。他以实际行动为改善学宫环境、方便大众出行做出了巨大贡献，展现了其宽广的胸怀，堪称楷模，值得后人敬仰与学习。他的仁义礼让之风影响深远。他的高尚品德，开创了一个簪缨继世，鸿儒硕辅辈出的名门望族。​

桐城文庙（方友才拍摄）

赓续德益公七百年仁爱之风，弘扬桂林方氏优秀礼让文化，让它们在新时代焕发出新的活力。

桐城紫来桥（方友才拍摄）

桐城“紫来桥”简介：

元季延佑前后（1322年前），方公德益首倡捐金建成石桥，名“桐溪桥”。桥坚致200余年，明嘉靖初（1522年左右）石桥开始出现损坏。万历三十年（1602年左右）桐溪桥坍塌损毁。

天启间（1621年-1627年），知县陈赞化，在桐溪桥基础上复修石桥。更名“紫来桥”，取“紫气东来”之意。清初（1636年左右）桥基开始出现损坏。

顺治十八年（1661年），知县邬汝楫复修。康熙四年（1665年）改建成木桥。

康熙七年1668年知县胡必选加以修葺，构造坚实，更名为“子来桥”。

乾隆初年（1736年左右），木桥被洪水损毁，大学士张延玉，在原基础上重建石桥和木亭，百姓更名为“良弼桥”，取“优秀铺弼”之意。嘉庆五年（1801年），石桥被山洪冲毁。

嘉庆二十年（1815年），知县吕荣易建木桥。咸丰年间（1851-1861），石桥被洪水冲坏，亭又遭战争焚毁。

同治三年（1863年），知县薛元启再建石桥。同治九年（1870年）加以修葺，后遭毁坏。

民国二十二年（1933年），桐城县再行修复。

建国后，1984年，桐城县出资修整桥垛，修复部分损坏的桥梁和更换桥栏杆。石桥复称“紫来桥”。

作者：方友才（枞阳浮山，桐城桂林方氏二十三世）

参考资料：（《安庆府志》康熙十四年版）（《桐城县志》康熙二十三年版）（《桐城桂林方氏家谱》1880年版）