“我是暮秋飞叶，自由生活路上的试行者，愿我们终能找到适合自己的方向！”

篇章01三十三

01、“三十三天”和“三十三神”

三十三，多用来指三十三重天，这是出自于佛教的概念。天，即天王，即神。佛教中“三十三天”就是指三十三位“神明”，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等，共33天。

02、“三十三天”和“三十三城”

三十三天，也指佛教欲界六重天的怛利天中的三十三城。佛教认为，生命以欲为因，按其欲念和色欲存在的程度，将天地划分为三界——欲界、色界、无色界。这三界合起来，统称“苦界”或“苦海”。欲界包含所有有情欲望的众生，色界则进一步脱离了部分欲望，而无色界则完全脱离了物质欲望。

居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。这就是佛教著名的“三界六道轮回”体系。（有兴趣的朋友可以自行搜索关键字“三界六道”获知更详细的信息）

欲界中，最上层的天人道，只是天道中的一部分，其细分为六层，也称为“六欲天”：

（1）四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层，为四天王所管辖。“四天王”即“四大天王”，看过《西游记》的朋友应该知道，他们在孙悟空大闹天宫后被派出来镇压花果山势力。四大天王，也叫“四大金刚”，是佛教的护法天神，即为多闻、持国、增长、广目这4位。后来，港台乐坛封号的“四大天王”，最初取意大概便是这里。

（2）怛利天：此天在四王天之上，为六欲天的第二层，在须弥山顶。四方各有八天城，当中有一天城是帝释的居所，总数是三十三城，所以又叫三十三天。

（3）夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。

（4）兜率天：六欲天的第四层，此天为受乐知足而生喜足之心。注：看到“兜率”二字，大家不要误会，以为这是道教用语，出自太上老君的“兜率宫”。其实，“兜率”二字是古人对佛经概念音译而选用的两个字，其起源于佛教用语。“兜率”的意思是“具有欢喜”，也可翻译成知足、喜足等。

（5）乐变化天：这是六欲天的第五层，此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。

（6）他化自在天：六欲天第六层，这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱。此天不劳而获、为害正法，所以是天魔天。有看过辰东大佬《完美世界》小说的朋友，应该对“他化自在“这4个字不陌生，毕竟这是主角石昊最终“破王成帝”的终极之道。另外，各种玄幻修真小说中提到的“天魔”“域外天魔”“心魔”等，都是出自该天。

以上六层天，是由在人间行善多少所积福德而得报所生。

篇章02三十六

01、三十六重天的起源

道教神话中将"天"分为三十六层，其中又分为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教“三界二十八天”的概念，创造出道教的“三十二天”。唐代道士杜光庭在“三十二天”的基础上加上“三清天”“大罗天”，将道教的天界统合为“三十六天”，这个说法在道教内一直沿用。

三十六天，是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。道家言：“跳出三界外，不在五行中”者，神仙也。“三界”指天、地、人三界，“五行”指金、木、水、火、土。总的来说，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束、不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

02、三十六重天的划分

三十六天中，最高为大罗天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。它是大道根源之处，道家所追求的最高境界。

其次为三清天，也称“三清胜境”。其有三层，分别是“玉清境清微天”、“上清境禹余天”、“太清境大赤天”，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰。三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修持程度获得相应的果位。

三清天加上大罗天，即为圣境四天，是超脱一切、自由逍遥、长生不死的神明所在。

再往下，则是“四梵天”，也称“种民之天”，或者“圣弟子天”。其对应的是佛教所说的声闻、觉缘、菩萨、佛四重天，而在道教则分别为太虚无上常融天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极濛翳贾奕天。四梵天，是修持道教法门有成就的修士所居住。

再往下，则是对应的佛教的“三界二十八天”了。

02、三十六重天的衍化

道教的“三十六重天”，虽然是在佛教“三界二十八天”的基础上进行的衍化，但其也加入了我国本土文化特色。其中下层“二十八重天”的排列，与佛教相同但名号不同。再加上“四梵天”、“三清天”、“大罗天”的补足，道教的“三十六重天”展现出了自己独特的文化内涵，其依据“道生万物”的宇宙创世理论，表达了古人对天地界域的认知，和对神明所在的绮丽幻想。

结语

好了，这次难得把佛道两道家的创世体系整理了下，佛之“二十八”或“三十三”，以及道之“三十六”，也算是为我本系列开篇的疑问作个解答。后续的数字，下篇接着聊。

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