诗歌作为文学皇冠上的明珠，璀璨闪烁。诗人，人类的精魂，千百年来，承载太多的人类文明。诗的空间，带给诗人无限的遐思，他们在现实，历史及文化的感应上不断探索，各自构筑了属于自己的辉煌殿堂，一个诗人一个空间。
一、郭沫若(1892——1978)，在五四时期，在中国现代新诗开拓中，功勋卓著，从思想和艺术空间中，把诗歌推向一个新的天地，在宏观世界中，展示强大的伟力，“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律动哟！”《我在地球上放号》。可见，郭沫若的诗歌，不再是小河缠绵，而是大海狂涛，诗人的空间在横亘想象中风驰电掣。至此，由于郭沫若的空间开拓，使中国无数现代诗人直达天幕，看到明亮的星辰。
二、闻一多，民主诗人，人格刚毅决绝。他的诗意空间主要表现在对律诗的创新上，主张并实践着“戴着脚镣跳舞”的创作理念，以《死水》为例:“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。”、“这么一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。”如果说郭沫若充满着浪漫的激情，而闻一多已经给社会开药方了。这种空间，压缩了所有现代诗的诗韵，像原子核一样，释放的能量，伸缩有度，在理性的空间思维中，充满躁动的张力。有人说，《死水》，深受美国诗人惠特曼和智利诗人聂鲁达的影响，只是把他们的长句，变成了短句。
三、艾青、中国当代“太阳诗人”。他的《向太阳》，已经把广阔无垠的时空视为自由的，闪光的理想境界，“太阳”的意象，不再是君权的代称，而是时代觉醒的象征。诗人的情感由抽象到具象不停的吟唱:“太阳在我的头上，用不能再比这更强烈的光芒，燃灼着我的肉体，由于它的热力的鼓舞，我用嘶哑的声音歌唱了:于是我的心胸，被火焰之手撕开，陈腐的灵魂，搁弃在河畔……”。艾青的空间审美创造，是把自我融化在大阳的光焰中，这是一个诗人的男儿之躯，一股热力的突奔，一种开阔跃动的大空间，大境界。(写于2024年10月10日夜8点27分清月斋)
